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【转载】素直|松下幸之助:“全球人民的启发者”!  

2016-07-24 21:02:10|  分类: 人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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素直|松下幸之助:“全球人民的启发者”! - 王育琨 - 王育琨
 

“全球人民的启发者”。——老布什

“就启发人性的榜样来说,他更是无与伦比”。——科特


二战后很长一段时间,日本陷入了极度匮乏的状态,人们切身体会到物资的重要性。于是很长一段时间,大家都盼望拥有物质丰富的生活,为了达到这个愿望,大家不懈努力,从某种程度上造就了我们今天这样富饶的生活条件。可从另一个角度,丰富的物质生活也让我们懈怠了对精神和心灵的关注。


作为企业帝国的缔造者,松下幸之助却可以不为幻象所迷。唯一可以称道的就是一颗素直之心。松下幸之助说:


“领导者只有拥有一颗素直的心才能看清事物的本相,才能具备为众人信服的领导力!”


松下是代表日本经济主流的公司。松下的员工教育是这样的成功,以至于创始人松下幸之助1979年创办了松下政经塾,他要把员工教育的实践复制到政商领袖的培养上,以扭转有远见的日本政商领袖匱乏的境况。于是,全球独一无二的正商领袖的摇篮就在日本诞生了。


1979年由松下幸之助创立松下政经塾,是闻名世界的培养正商领袖的地方。松下去世时,当时美国在任的总统老布什还致电,称松下是“全球人民的启发者”。哈佛大学商学院教授科特指出:“就启发人性的榜样来说,他更是无与伦比“。


素直|松下幸之助:“全球人民的启发者”! - 王育琨 - 王育琨



笔者2015年3月随正和岛传承之旅第二次去考察松下政经塾的时候,塾头(校长)古山和宏跟我们一起呆了2个多小时,让我们一行受益多多。他在松下幸之助活着的时候,就追随在左右。对松下政经塾可谓熟悉之极。


在一个小时的参访中,他留意着每一个人的神情。看到我购买松下幸之助的光盘需要帮助,就主动上前用英文跟我交流,并在很短的时间光盘就到了我手上。在随后他给我们一个小时的报告中,却令人刮目相看。他是一个名副其实的领导力大师。他首先抛出一个问题:“松下幸之助为什么成功”?


他和善地微笑,眼光真切地扫了一遍在场的所有人。活泼泼的状态,一下子把我们带入了心思活跃的期待中。他把原本一个简单介绍,置换成了以生命撞醒生命、以生命激发生命的领导力课程。


素直|松下幸之助:“全球人民的启发者”! - 王育琨 - 王育琨
松下政经塾现任塾长古山和宏与我



素直:政商领袖的人格基石和灵魂


因父亲去世,松下幸之助9岁就辍学离家出去漂泊打工,换了一家又一家。那份无依无靠的孤独,开始几乎要吞噬了他。师父根本不教你什么。干得不好就是一巴掌,或是一棍子。巴掌和棍子都让他长记性。时间久了,松下幸之助凡事打眼一瞄,立刻心中有数。


这个本事,如同走钢丝,没有任何人能教你。刹那间的平衡点拿捏,全凭你一个人。这是松下幸之助成为经营之圣最深切的体会。后来成为经营之圣后,松下幸之助发现,当初的无依无靠纯然成就了他。松下幸之助所以能够坚持下来,就是在无依无靠的漂泊之中,他知道母亲和一家人都在指望着他,他始终记得一个男人要撑起一个家。他要做一个顶天立地的男人。当时这个人生目标,让他活出了不一样的自己。


”松下幸之助为什么成功?” 古山和弘的开场问题,也正是当年记者问松下幸之助的问题。松下幸之助非常清晰地回应:


“我的成功有三个因素:一是贫穷,我9岁时父亲的企业垮了,我只好一个人出外漂泊打工;二是没有知识,我刚上四年级就辍学了;三是我干活多吃的不好,因而体弱多病”。


贫穷没人脉、没有知识、体弱多病,通常人们会认为,这是人生开始就输在了起点上三个灾难,怎么就成了松下成功的原因?


老天要成就一个人,从来都是给足了磨难。磨难面前,外求、抱怨、自暴自弃。都是懦夫的选项。松下幸之助没有人可以抱怨。他必须担当起家庭的重担,他没有退路。不抱怨,不自暴自弃,更没有外援可求,松下就只能欢迎降临到他头上的东西,就只能伸开臂膀欢迎降临的挑战。


从排斥到欢迎,这是一个历史性的转变。松下与艰难挑战同呼吸了,这就是他的呼吸,投资能静下心来,从容面对。三个惨不忍睹的厄运,让松下幸之助没有任何东西可以依靠,唯一可以依靠的就剩下“素直”了。他必须分分钟敞开他的心,必须直接面对真实。初看上去张牙舞爪的三个厄运,真跟它们声息相通的时候,立时发生了质变,


他对“素直”是如此看重,以至于晚年创立松下政经塾时,他把“素直”确立为最核心的灵魂和理念,确定为培养未来领袖的重要基石。这个在《道德经》中反复阐述的“无名之朴”的理念,在日本真真切切地落地了。


素直之心,是一颗做人做事没有弯弯绕的纯粹之心。我们做事,常常带有许多结论、框框和假设,常常是落进框框里的。结论与假设,有着很强劲的逻辑,我们就被那些逻辑给拘押了。一如奥修所说,“逻辑总是走到极端,生命从来不这样。一个逻辑的头脑就是这样渐渐变成死的;逻辑就是这样变成自己的毁灭的。不要下结论。要不带结论地生活。那是唯一的生活方式,因为只有这样,你才能活在中间,而中间就是平衡”。


素直|松下幸之助:“全球人民的启发者”! - 王育琨 - 王育琨


        

松下幸之助素直之心的内涵


1.不为私心所困


当今,过分的关注自己的利益和地位,对任何事务的考虑和处理都是一己之私为出发点。由此引出很多人与人之间的对立和纷争,甚至反目成仇。我们周围出现了很多事情都有悖于我们想要的心情愉快,心灵充实的生活下去的本意。


人们往往容易为欲望所纠缠,往往为了追求个人的利益而争斗、嫉妒、憎恨他人就是这一系列不幸产生的根源。


2.倾听


倾听,是跳出自己的惯性的壁垒的唯一途径。聆听的前提是要懂的敬畏,要放空自己的心灵。你的心被成功、理性、逻辑、范式、自傲等等情绪缠绕着,来了任何一个事,你都会立刻摈弃跟你铜墙铁壁不一样的东西。


唯有空空的心,才可以聆听他人的声音,聆听自然的声音,聆听一草一木灵魂的声音。这些声音简直就是天籁,它们会告诉你一个事物的真相。


3.宽容


所谓宽容就是说一个人拥有宽广的胸怀,能够容纳他人,不会苛责他人的过失,对于做了错事的人,总是怀着善意去帮助他改正,而不是厌恶他、离弃他。


人们通常不愿意承认自己的错误,总爱为自己辩解,但同时又不能容忍他人的过失。一旦有人做了错事,旁观者就立刻上去苛责,而不能用一种宽容的态度来处理。


4.识真相


真相和虚幻,我们究竟选择什么?真相粗鄙,常常会让人内心不舒服。我们只要内心有块垒,内心有利得心、名声的缠绕,我们就很容易邮宝幻象。


素直之心,是没有或很少块垒的心,真相如来,如来真相。



5.明大义


素直之心,是一颗没有私利、功德、名声侵染的心,是推己及人,己所不欲勿施于人的心。惟其如此,才可以看到真实的风景,才可以听到天籁。在通常的情况下,强烈的财富、功德、名声,常常会挡住了事物的真相。


大义不在自己头脑的大义幻象中,大义在真相中。万物一体之真,万物一体之善,万物一体之美。有了万物一体,大义尽收其中。


6.虚心好学


自己的心放空了,敬畏、谦卑、低下,才可以成为天下谷,才可以装下一个世界,才可以担当起一个世界。


7.随机应变


如如不动,随机而动。没有前置的条件,没有不能改变的姿态,随顺自然,随机应变。


素直之心,是一颗与事物机理相通的心,是一颗随顺自然的心。纯然以他人心为心,以万事万物的心为心。


8.平常心


放下企图心就是平常心。平常心是不容易受干扰的心。


9.懂得价值


每一个事物理都住着一颗灵魂和旨意。每个事物有它自己的价值。


10.博爱的心


大爱不爱,大仁不仁。素直之心,是一颗本然的心,源于一个人内在的活泼泼的大爱。大爱,是不断人慧命的爱。博爱的心,首先是对人和物的自性的爱和敬畏。没有敬畏的爱,不是真爱。没有爱的敬畏,也不是真正的敬畏。博爱和敬畏和合在一起,是相信每一个人内心对所有问题都有答案,只是需要机会去撞醒。没有人可以拯救别人,只有自己可以拯救自己。



老子特别推崇抱素守朴的素直之心。


老子在《道德经》中,多次说到素直之心。比如,第49章说:“圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”


通常人们只关注自己听到了什么、看到了什么,言之凿凿“眼见为实”。可是那双眼睛,却已经被一道道黑布给蒙上了。圣人却像个孩子,分分钟打开自己,拥抱新的发生。在孩童的素直之中,渗透着天人合一的绝学。那不是把你的心当成对方的心,而是纯然以对方的心为心。好人要好好待他,不好的人也要好好待他;可信的人你要信他,不可信的人你也要信他。


老子是在说“无名之朴”“他心通”的功夫,也就是“素直之心”。老子曾经阐述的孩童的素直之心,至少包含了这样几个次第:


“纯”:简单纯粹,没有那么多知见,没有那么多自负,随时敞开接纳新发生;


“慈”:谦和高尚的人格,纵使别人仇视怨恨我,我也要对他好;


“广”:心胸的辽阔,无所不容,即使那些不忠实诚信的人,也要接纳他,原谅他;


“灵”:无我,无处不在;人人都是我,处处都是我。


以纯、慈、广、灵四个维度塑造素直之心,这就为政商领袖和精进的员工提供了路标。


松下幸之助:素直之心到底是一颗怎样的心


本节编自《经营的本质》(松下幸之助/著)

  • 摘编:杜羽

  • 来源:华夏基石e洞察


素直|松下幸之助:“全球人民的启发者”! - 王育琨 - 王育琨


  • 回顾历史,找回素直的心


近年来,经历过第二次世界大战的人,在世的已经越来越少了,而对这场战争和日本的战败完全没有体验的人也越来越多了。回顾历史,日本战败后,我们陷入了物资极度匮乏的状态,人们切身体会到了物资的重要性。于是此后很长一段时间内,大家都盼望拥有物质丰富的生活,为了达到这个愿望,大家不懈地努力,从某种程度上造就了我们今天这样富饶的生活条件。


现在,我们在物质生活方面的一应倶全固然令人欣喜,可是从另一个角度来看,丰富的物质生活也让我们懈怠了对精神与心灵的关注。目前这方面的反省之声日渐高涨。在当今的日本,人们都过分关注自己的利益和地位,对任何事情的考虑和处理都以一己之私为出发点。许多人无视他人需要以致犯下罪行,甚至还满不在乎。像这样的内心世界贫瘠、荒芜的人,在社会的各个角落都能看到。由此也引出了很多人与人之间的对立与纷争,甚至反目成仇。我们周围出现的很多事情都有悖于我们想要心情愉快、心灵充实地生活下去的本意。


当然,这种情况不仅仅发生在当今的日本。回顾人类的历史,在世界上的各个地方,战事不断,流血事件时有发生。为什么会发生这样的不幸呢?个中缘由当然很复杂,我们无法一言概之。但可以肯定的一个原因就是,人们往往容易为欲望所纠缠,往往为了追求个人的利益而争斗,嫉妒、憎恨他人就是这一系列不幸产生的根源。每一个时代,都会有人受到这种不幸的侵袭,他们的生活也不可避免地陷入悲惨的境地。


尽管如此,我们也不能陷入对历史的悲叹而消沉下去。更重要的是,我们要创造出一种人与人之间平和相处的世界,让人们不再为私利而斗争,让人们能够相互尊重相互关怀,从而幸福地生活下去。这并非遥不可及的梦想,这是完全可能实现的。


  • 如果人们都有一颗素直的心


为什么人们的愿望不一定实现得了呢?对这个问题的看法和想法肯定已经有很多了。我个人认为,归根结底是因为人们常常会迷失自己那颗素直的心。一个人若是没有一颗素直的心,往往会为自己的欲望和私利所驱使,会拘泥于自己的立场与偏见而看不清事情的真相,甚至会引起不必要的争端,给自己和他人招来不必要的麻烦。生活中这类事情实在不少。


这样看来,要想避免人类至今仍在反复发生的种种争端甚至不幸,真正地过上和谐幸福的生活,让人们都有一颗素直的心是何等的重要啊!


那么,素直的心到底是一颗怎样的心呢?素直可不是迁就他人、逆来顺受的意思,真正的素直有一种坚强、积极的意味。素直的心就是没有污点的心。一个有素直心的人没有私心,不偏执于事物的某一方面,会努力看清整件事情的真实状态。素直的心灵具有把握事情真相,掌握世间真理的能力。所以,素直的心就是指能够看透事物的本质,并能与之相适应的心灵。


如果人们都有一颗素直的心,自然就明白什么能做、什么不能做,而不会颠倒是非、混淆善恶。人们都清楚自己要做什么,对万事万物也能作出准确而恰当的判断,从而可以向前迈出坚实的步伐。如果人们都有一颗素直的心,大家就会变得“更坚强、更正直、更聪明”。所谓“更聪明”,是指变得更加睿智。如果你拥有了一颗素直的心,你就可以拥有神明般的聪慧,可以避免错误的判断,从而坚决、明智地付诸行动了。


  • 素直的心,是人的本然之心


我认为,让人们都有一颗素直的心是非常重要的。而事实上,素直的心是人们本来就拥有的,是人之所以为人所天生具备的那颗真正的本然之心。这样说起来,将这颗本来就拥有的素直心灵充分彻底地表现出来,让它在我们的生活、工作中发挥作用,难道不该是我们人类原本应有的、最自然的生存方式吗?


说到人类到底是怎样的一种存在,我在我的另一本书《思考人生》中已经有所探讨,希望能给读者一些参考。一言以蔽之,人类是可以有效地利用世间万物的伟大支配者,这是人类的本质。


换句话说,是自然赋予了人类这样伟大的本质:人类作为世间万物的拥有者,可以相互依靠、共同生活,让世界朝着大家期待的方向发展,让彼此都过上幸福的生活。


如何才能实现人类这种伟大的本质呢?对这个问题的解答,我在《思考人生》中将其称为“人道”。简而言之,就是人类需要拥有一种自我觉悟,不但要认识到自己是世间万物的支配者,还要运用适当的方法使之实现。这样才能让人类的伟大本质在实际意义上得到发挥。


那么,我们应该如何运用“人道”来使人类的本质得到最大限度地发挥呢?很重要的一点是,首先要充分了解并仔细斟酌“人道”的意义和内容,然后不懈地将其付诸实践。而在这一过程中,最根本的是,要有一颗素直的心。只有拥有一颗素直的心,我们所说的“人道”才能够实现,人类的伟大本质也才能够实现。


怎样才能拥有一颗素直的心呢?是不是也需要一种类似苦行或是其他某种特殊的修行方式呢?的确,苦行也许可以起到一定的作用,然而更重要的是,要认清一个事实——我们自己本来就有一颗素直的心。素直的心并不是非得经历过某种修行才能具备的。要想使我们的素直之心发挥作用,就要用心培育它,努力将它付诸实践。经历了这样一个过程,每个人都能实现自己的素直之心。人本身就有一颗素直的心,它就是我们的本然之心。


  • 为什么素直的心难于展现


我们本就拥有一颗素直的心,却不一定能够让它经常表露出来,让它在实际生活中发挥作用。天赋素直的心,却难以展现。为什么会发生这样的情况呢?原因之一恐怕就是人们为了生存,很容易受到外界环境和事物的影响吧。


我们看看那些刚出生的婴儿,他们除了一颗素直的心以外别无所有,因为新生儿还来不及接触那些会掩盖他那素直之心的干扰物。因此,他想要什么东西、想做什么事都会立刻毫无掩饰地表现出来。可以说,在婴儿身上,素直的心是发挥着作用的。


婴儿能够表现出自己素直的心,可随着他不断成长,他会经历很多事情。有时候也许他的愿望和需要得不到满足,有时候也许他会遇到一些不开心的事情。他会把这些得不到满足和不开心的事情记在心里,在这个过程中,他的知识增长了,经验丰富了,也相应的变得聪明了。


这个过程就是人的成长,是人不可缺少的历程。可恰恰就在这段成长历程中,人们的素直之心逐渐被知识和智慧层层覆盖,隐没在了内心深处,从此很难再展现出来。


举个例子来说,如果家长教育孩子“不许撒谎”,孩子会很听话,会时刻提醒自己不要撒谎。可是,随着孩子一天天长大,就很难再继续保持不撒谎了。当他遇到挫折时,往往由于害怕被批评而不敢说真话,一不小心就会撒谎。因为撒谎可以保护自己,避免自己受罚。于是,这个孩子的素直之心上就蒙上了污点,不能顺利地展现出来。


这个时候,对于这个孩子来说,为了保住自己的地位和利益而习得的所谓的聪明,确实使事情向着自己希望的一面发展了。可它却把他的素直之心覆盖了。


再举一个也许并不是很恰当的例子,《圣经·旧约》中讲了一个偷食禁果的故事。人类的祖先亚当和夏娃在伊甸园中快乐地生活着,而在伊甸园中,唯有智慧果是禁止釆食的。有一天,他们在邪恶的蛇的教唆之下,偷吃了伊甸园里的智慧果,从而发现了自己竟然是裸体。上帝得知了他们二人偷食禁果之事,勃然大怒,将他们逐出了伊甸园。他们获得了知识和智慧,素直之心却被掩盖了,最终让自己陷入不幸的深渊。


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